As manifestações do próximo dia 12 já são sistémicas. Carvalho da Silva diz que alguns querem convocar a juventude para a desarmar (TSF). O homem da Madeira diz que apoia porque ela é contra o regime (JN). Se calhar, não estão a falar da mesma coisa.

Depois da UE, do euro ou de Schengen, a diferença entre o que é interno, do bom e velho Estado, e daquilo que é externo, não se compadece com a realidade de uma longa raia de uma cooperativa de soberania que só o bizantinismo dos manuais permite que dissertemos sobre o sexo dos anjos...

O bom e velho Estado passou a ter que viver com entidades supra-estaduais que, mesmo que não se designem como Estados, actuam em governação sincrónica sobre os mesmos territórios e populações em procura do bem-estar, da justiça e da segurança, com a consequente dispersão de expectativas e lealdades...

Por outras palavras, os portugueses e a terra portuguesa já vivem, há muito, sob a actuação de mais do que um governo e sofrendo mais do que um Estado. Até elegemos um parlamento supranacional, para além das velhas referências do mercado comum, da liberdade de circulação de pessoas, mercadorias e capitais.

Não importa agora dizer se é bom ou mau este processo de integração, apenas recordo que ele é tão efectivo que não se compadece com manobras de propaganda como aquela que enredou a Ditadura, antes da chegada de Salazar ao poder, com a diabolização do Grande Empréstimo da Sociedade das Nações. Infelizmente, a propaganda continua barata.

O drama está agora na infuncionalidade europeia. Quando a potência hegemónica tem poder na geofinança e na geoeconomia, mas continua com os pés de barro em termos de potência militar. A volatilidade dos vizinhos do Sul mostra que a Europa precisa tanto da moeda única como dos britânicos, da NATO e do guarda-chuva habitual do amigo americano.

O vizinho russo ainda não dá para saltar ao eixo e o jogo é complexo: tanto passa pelos barcos que os turcos autorizaram a navegar para a Palestina, como pelos emigrantes turcos na Alemanha e a adesão de Ankara a União Europeia. E Portugal já nem finge ameaçar, explicando como Otelo poderia ter sido o Kadafi cá do Ocidente. Por isso, prefiro acompanhar a reacção que vai ter o Estado de Israel.

Só houve implosão do antigo regime com as vacas magras da crise petrolífera. Mas os controleiros do costume voltaram e lá continuam a instrumentalizar a partidocracia do bloco central e a navegar na eurolândia. São os únicos com embaixada permanente na geofinança.

O modelo europeu foi, de forma sublime, definido por Jacques Delors: "dois terços de classe média" (aqui diz-se remediadinhos) e "um terço de excluídos sociais" (agora, identificam-se com os de menos 35 anos). O salazarismo baseou-se exactamente na mesma forma de controlo social. Explodiu socialmente nos anos sessenta, mas ainda aguentou década e meia, graças à guerra e à emigração.

As chamadas elites continuam a encanar a perna à rã. E as massas não protestam nem se revoltam. Todos acreditam que, enquanto o pau vai e vem, folgam as costas. E os situacionistas até já comentam a revolução marcada para 12 de Março, um pouco à imagem e semelhança de José Eduardo dos Santos, mas sem força sequer para mobilizarem uma contramanifestação. Estamos enjoadamente adiados. Como sempre.

Acordos partidocráticos de gabinete apenas contribuem para a hipocrisia. Nem sequer chegam a um acordo quanto aos desacordos. E gastámos energias eleitorais em vão. Nas europeias, autárquicas e presidenciais. A legitimidade governamental não estava fresca, como na Grécia. E todos temem dar o passo dos irlandeses. Sem qualquer sobressalto cívico adequado à real dimensão da crise.

Jorge Jesus: “Este é o jogo da época para o Sporting”. Saída da economia nacional da crise joga-se em encontro de meia hora entre Merkel e Sócrates. Acertaram a hora para o encontro de hoje em Berlim, mas não a divulgação do que estará sobre a mesa de trabalho. Sporting gasta menos um terço em salários do que FC Porto e Benfica. Não haverá transmissão directa do jogo, nem na Económico TV.

Um ilustre político lusitano acaba de proclamar na televisão que, desde 1383 até 1974, não houve em Portugal nenhum movimento popular, com pessoas, não dependente daquilo que diz serem instituições. Aconselho-o a ler o mínimo sobre a Restauração de 1808 e depois a dar um salto até à Maria da Fonte e à Patuleia. Pode começar pelos relatórios de José Acúrsio das Neves...

Um ilustre político lusitano acaba de proclamar na televisão que, desde 1383 até 1974, não houve em Portugal nenhum movimento popular, com pessoas, não dependente daquilo que diz serem instituições. Aconselho-o a ler o mínimo sobre a Restauração de 1808 e depois a dar um salto até à Maria da Fonte e à Patuleia. Pode começar pelos relatórios de José Acúrsio das Neves...

Convinha que alguns dos nossos educadores do proletariado televisivo estivessem à altura desses inventores da guerrilha que, peninsularmente, foram o princípio do fim do usurpador, onde desde os maçons do Conselho Conservador a toda a rede eclesiástica se uniram pela pátria. Como, contra o cabralismo, se federaram miguelistas e setembristas numa verdadeira identificação nacional que alguma classe política traiu na Convenção do Gramido.

Por mim, orgulho-me destes movimentos populares que nos deram pátria no Portugal Contemporâneo. Se alguns dos membros da actual política não repararam nisso, tenham a humildade de o aprender. Mas não digam asneiras, nem deseduquem a verdade da nossa resistência! Revolto-me!

De facto, há muita gente a julgar que Olhão da Restauração tem a ver com 1640. Não! Tem a ver com aquilo que devia ser comemorado em todo o lado como a nossa Restauração de 1808. Nem Goya os faz associar isso a idêntico movimento que deu origem às Espanhas contemporâneas e à consequente aliança peninsular que se estabeleceu contra um inimigo comum, onde os doceanistas são os nossos vintistas e onde os "mártires da pátria" não são mera fantasia. Se eu fosse influente obrigava esse político a ir até ao jardim do Campo Santana e a ler, um a um, o nome dos que aí foram assassinados em 1817. Para que repetisse um a um tais pessoas na televisão e nos pedisse desculpa a todos.

A nossa falta de cultura de resistência só pode entender que o nosso 1789 foi 1808 contra os usurpadores de 1789. Foi dessa liberdade que nasceram os doceanistas, os da Revolta de Cádis, e os vintistas, os de 24 de Agosto de 1820. Com o Sinédrio pelo meio, vingando a morte dos mártires da pátria e de Gomes Freire, em 1817. A Primeira República ainda aviva a verdade. A viradeira salazarista ocultou-a e certa ala do 28 de Maio que permaneceu no 5 de Abril preferiu ler Lenine.

Não o quero insultar, nem o identifico aqui. Porque sei que ele tem boas intenções mas talvez falta de informação. Mas indigno-me, porque é assim que nos desnacionalizam. E eu nunca admitirei que o façam com o meu silêncio. Porque, desta forma abrimos as portas aos patriotorrecas...

1789 era uma revolução à inglesa, com rei e parlamento, antes do Terror e de Napoleão. Prefiro conjugar a libertação de forma pós-revolucionária, vintista, cartista, cincoutubrista e vintecincabrilista. Porque as revoluções são sempre pós-revolucionárias: medem-se pela estabilidade democrática que nos proporcionaram em liberdade, pluralismo, tolerância, pouca ignorância e nada de tirania.